东营专业古建筑图纸公司

众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身东营专业古建筑图纸公司居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的东营专业古建筑图纸公司典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。

中国古典园林是风专业古建筑图纸公司景式园林的典型，是人们在一定空间内，经过精心设计，运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体，将人工美和自然美巧妙地相结合，从而做到虽由人作，宛若天成。这种“师法自然”的造园艺术，体现了人的自然化和自然的人化，使中国园林属于写情的自然山水型。它以自然界的山水为蓝本，由曲折之水、错落之山、迂回之径、参差之石、幽专业古建筑图纸公司奇之洞所构成的建筑环境把自然界的景物荟萃一处，以此借景生情，托物言志。中国古典园林还将中华民族的性格和文化统统表现了出来，如端庄、含蓄、幽静、雅致等。它使人足不出户而能领略多种风情，于潜移默化之中受到大自然的陶冶和艺术的熏染。

中国古典园林被称为中国文化“四绝”之一，以苏州园林为代表的中国古典私家园林，无论规模大小，它的营造都以建筑、山石、水和植物为四大物质构专业古建筑图纸公司成要素。分布众多的苏州宅园古民居是古典园林的雏形与基础，是传统社会生活的载体。宅是儒家礼仪的空间物化，园是道家哲学的具体而微。宅园结合即“天人合一”。人生活于宅，是家庭伦理的体现；人生活干园，是独立精神的放纵。苏州宅园的单体建筑类型众多，诸如厅、堂、馆、轩、楼、阁、亭、廊等，每种类型中又有多种结构、形式和造型。建筑的形制不拘泥于法式而是根据环境、建筑造型的需要，灵活处理，独具匠心。建筑色彩以大片白粉墙壁为专业古建筑图纸公司基调，黑灰色的小青瓦屋顶与灰色水磨砖门框，栗色或纯度低的复色梁柱，沉着稳定，显得朴素淡雅。

金柱大门是型制上略低于广亮大门的一种宅门，也是具有一定品级的官宦人家采用的宅门形式。金柱大门与广亮大门的区别主东营专业古建筑图纸公司要在于，门扉是设在前檐金柱之间，而不是设在中柱之间，并由此而得名。这个位置，比广亮大门的门扉向外推出了一步架（约1.2m - 1.3m），因而显得门前空间不似广亮大门那样宽绰。金柱大门的木构架一般采取五檩前出廊式，个别采取七檩前后廊式，平面列三排或四排柱子，即东营专业古建筑图纸公司前檐柱、前檐金柱（后檐金柱）、后檐柱。金柱之上承三架梁或五架梁，檐柱、金柱间施穿插枋或抱头梁。同广亮大门一样，金柱大门外檐檐枋之下也施雀替作为装饰。